Kategori: TAFSIR

1. Apabila berlaku hari kiamat itu.

2. Tiada sesiapa pun yang dapat mendustakan kejadiannya.

3. Kejadian hari kiamat itu merendahkan (golongan yang ingkar) dan meninggikan (golongan yang taat).

4. (Ia berlaku) semasa bumi bergoncang dengan sungguh-sungguh goncangan.

5. Dan gunung-ganang dihancur leburkan dengan selebur-leburnya.

6. Lalu menjadilah ia debu yang bertebaran.

7. Dan kamu pula menjadi tiga puak (yang berlain-lain keadaannya).

8. Ia itu puak pihak kanan; alangkah bahagianya keadaan puak pihak kanan itu.

9. Dan puak pihak kiri; alangkah seksanya keadaan puak pihak kiri itu.

10. Dan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia) — yang akan mendahului (mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak).

11. Mereka itulah orang-orang yang didampingkan (di sisi Allah).

12. (Tinggal menetap) di dalam syurga-syurga yang penuh nikmat.

13. (Antaranya) sekumpulan besar daripada umat-umat manusia yang terdahulu.*

14. Dan sebilangan kecil orang-orang yang datang kemudian.**

15. (Mereka duduk di dalam syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertakhtakan permata.

16. Sambil berteleku di atasnya dengan berhadap-hadapan.

17. Mereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka.

18. Dengan membawa piala-piala minuman dan tekoh-tekoh serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungainya yang mengalir.

19. Mereka tidak berasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya.

20. Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahn daripada jenis yang mereka pilih.

21. Serta daging burung daripada jenis-jenis yang mereka ingini.

22. Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya.

23. Seperti mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya.

24. (Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amalan-amalan baik) yang mereka telah kerjakan.

25. Mereka tidak akan mendengar dalam syurga itu perkataan yang sia-sia dan tiada pula sesuatu yang menyebabkan dosa.

26. Mereka hanya mendengar ucapan: selamat, selamat (dari satu kepada yang lain).

27. Dan puak kanan, alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu.

28. Mereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri.

29. Dan pokok-pokok pisang yang tersusun rapi buahnya.

30. Dan naungan yang tetap terbentang.

31. Dan air yang sentiasa mengalir.

32. Serta buah-buahan yang banyak.

33. Yang tidak putus-putus dan tidak pula terlarang mendapatnya.

34. Dan tempat-tempat tidur yang tertinggi keadaannya.

35. Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa.

36. Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh).

37. Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.

38. (Semuanya itu diuntukkan) bagi puak kanan.

39. Iaitu sebilangan besar daripada orang-orang yang terdahulu.

40. Dan sebilangan besar daripada orang-orang yang datang kemudian.

41. Dan puak kiri, alangkah seksanya keadaan puak kiri itu.

42. Mereka diseksa dalam angin yang membakar dan air yang menggelegak.

43. Serta naungan daripada asap hitam.

44. Yang tidak sejuk, dan tidak pula memberi kesenangan.

45. Sesungguhnya mereka sebelum itu dilalaikan oleh kemewahan (dunia, daripada mengingati hukum Tuhan).

46. Dan mereka pula sentiasa melakukan dosa yang besar.

47. Dan juga mereka selalu berkata; adakah sesudah kita mati serta menjadi tanah dan tulang, betulkah kita akan dibangkitkan dan hidup semula?

48. Dan adakah juga datuk nenek kita yang telah lalu (akan dibangkitkan hidup semula)?

49. Katakanlah (kepada mereka), sesungguhnya orang-orang yang telah laludan orang-orang yang terkemudian.

50. Tetap akan dihimpunkan pada masa yang ditentukan — pada hari kiamat yang termaklum.

51. Kemudian, sesungguhnya kamu wahai orang-orang yang sesat yang mendustakan (kedatangan hari kiamat).

52. Tetap akan memakan (pada hari itu) dari sebatang pokok iaitu pokok zaqqum.

53. Maka, kamu akan memenuhi perut kamu dari pokok (yang pahit buahnya) itu.

54. Selepas itu kamu akan meminum pula daripada air panas yang menggelegak.

55. Iaitu kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas.

56. Inilah (jenis-jenis azab) yang disediakan untuk menyambut mereka pada hari pembalasan itu.

57. Kamilah yang telah menciptakan kamu (dari tiada kepada ada – wahai golongan yang ingkar), maka ada baiknya kalau kamu percaya (akan kebangkitan kamu hidup semula pada hari kiamat).

58. (Mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu memikirkan keadaan air mani yang kamu pancarkan (ke dalam rahim)?

59. Adakah kamu yang menciptakannya atau Kami yang menciptakannya?

60. Kamilah yang menentukan (dan menetapkan masa) kematian (tiap-tiap seorang) di antara kamu, dan Kami tidak sekali-kali dapat dikalahkan atau dilemahkan.

61. (Bahkan Kami berkuasa) menggantikan (kamu dengan) orang-orang yang serupa kamu (tetapi tidak seperti bawaan kamu) dan berkuasa menciptakan kamu dalam bentuk kejadian yang kamu tidak mengetahuinya.

62. Dan demi sesungguhnya, kamu telah sedia mengetahui tentang penciptaan diri kamu kali pertama, maka ada baiknya kalau kamu mengambil ingatan (bahawa Allah yang telah menciptakan kamu dari tiada kepada ada, berkuasa membangkitkan kamu hidup semula pada hari akhirat kelak).

63. Maka (mengapa kamu masih berdegil), tidakkah kamu lihat apa yang kamu tanam?

64. Kamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya?

65. Kalau Kami kehendaki, sudah tentu Kami akan jadikan tanaman itu kering hancur (sebelum ia berbuah), maka dengan itu tinggallah kamu dalam keadaan hairan dan menyesal.

66. (Sambil berkata), sesungguhnya kami menanggung kerugian.

67. Bahkan kami hampa (dari mendapat sebarang hasil).

68. Selain dari itu, tidakkah kamu lihat air yang kamu minum?

69. Kamukah yang menurunkannya dari awan (sebagai hujan) atau Kami yang menurunkannya?

70. Kalau Kami kehendaki, Kami akan jadikan ia asin, maka ada baiknya kalau kamu bersyukur.

71. Akhirnya tidakkah kamu melihat api yang kamu nyalakan (dengan cara digesek)?

72. Kamukah yang menumbuhkan pokok kayunya, atau Kami yang menumbuhkannya?

73. Kami jadikan api (yang tercetus daripada kayu basah) itu sebagai peringatan (bagi orang-orang yang lalaikan kebenaran hari akhirat), dan sebagai benda yang memberi kesenangan kepada orang-orang musafir.

74. Oleh yang demikian (wahai orang yang lalai) bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar (sebagai bersyukur akan nikmat-nikmat-Nya itu).

75. Maka Aku bersumpah: Demi tempat-tempat dan masa-masa turunnya bahagian-bahagian al-Quran.

76. Dan sebenarnya sumpah itu adalah sumpah yang besar, kalaulah kamu mengetahuinya.

77. Bahawa sesungguhnya (yang dibacakan kepada kamu) itu ialah al-Quran yang mulia, (yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan).

78. Yang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara.

79. Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci.

80. Al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.

81. Patutkah kamu (wahai golongan kufur ingkar) bersikap bena tak bena terhadap keterangan-keterangan al-Quran ini?

82. Dan kamu jadikan sikap kamu mendustakannya (sebagai ganti) bahagian dan nasib kamu (menerima dan bersyukur akan ajarannya)?

83. Maka alangkah eloknya kalau semasa (roh seseorang dari kamu yang hampir mati) sampai ke kerongkongnya.

84. Sedang kamu pada masa itu (berada di sekelilingnya) menyaksikan keadaannya.

85. Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat.

86. Maka bukankah elok kalau kamu orang-orang yang tidak dikuasai (dan tidak tunduk kepada kekuasaan Kami).

87. Kamu kembalikan roh itu (kepada keadaan sebelumnya) jika betul kamu orang-orang yang benar.

88. Kesudahannya, jika ia (yang mati itu) dari orang-orang Muqarrabiin.***

89. Maka (ia akan beroleh) rehat kesenangan, dan rahmat kesegaran serta syurga kenikmatan.

90. Dan jika ia dari puak kanan.****

91. Maka (akan dikatakan kepadanya) selamat sejahteralah kepadamu (kerana engkau) dari puak kanan.

92. Dan jika ia dari (puak kiri) yang mendustakan (Rasulnya) lagi sesat.

93. Maka sambutan yang disediakan baginya adalah dari air panas yang menggelegak.

94. Serta bakaran api neraka.

95. Sesuungguhnya (segala yang disebutkan) itu adalah kebenaran yang dinyakini.

96. Oleh itu bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar.

Keterangan:

* Yakni yang terdahulu daripada zaman Nabi Muhammad SAW.
** Yakni semenjak zaman Nabi Muhammad SAW hingga hari kiamat.

*** Muqarrabiin ialah orang-orang yang didampingkan disebabkan imannya dan amalannya yang soleh yang tinggi darjatnya.

**** Yang juga beriman dan beramal soleh tetapi kurang sedikit darjatnya daripada orang-orang Muqarrabiin, yang disebut perihalnya pada ayat 88.

• Surah al-Waqi’ah diturunkan di Makkah.
• Mengandungi 96 ayat.
• Dalam susunan surah, ianya surah ke-56.
• Dinamakan surah al-Waqi’ah (Hari Kiamat) kerana pada awal surah ini Allah Taala menegaskan bahawa: Apabila berlaku hari kiamat itu, tiada sesiapa pun yang dapat mendustakan kejadiannya.

Intisari kandungan

Bagi menolak anggapan kaum kafir musyrik yang meragukan hari akhirat. Allah Taala membentangkan pelbagai dalil yang membuktikan bahawa hari kiamat tetap berlaku; dan mula berlakunya hari itu ialah semasa dunia ini dan segala isinya dihancurkan dan digantikan dengan alam yang baharu – alam akhirat.

Pada saat itu manusia terbahagi kepada tiga puak yang berlainan keadaannya.

1. Puak pihak kanan – yang sungguh berbahagia kerana mendapat sebaik-baik balasan.
2. Puak pihak kiri – yang akan menderita azab seksa yang tidak terperi.
3. Puak yang telah mendahului dalam mengerjakan kebaikan di dunia, dan kerana itu mereka akan mendahului mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak. Mereka akan mendapat kedudukan istimewa di sisi Allah.

Kepada orang-orang kafir yang meragukan mengenai kebenaran al-Quran, Allah menegaskan bahawa: Yang dibacakan kepada mereka itu ialah Al-Quran yang mulia yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan, yang tersimpan dan terpelihara dalam Kitab dengan sebaik-baiknya, yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci. Al-Quran itu diturunkan oleh Allah Rabbul Alamin.

Surah ini diakhiri dengan menegaskan bahawa segala keterangan yang disebutkan itu adalah kebenaran yang diyakini.

Sumber: Tafsir Pimpinan Ar-Rahman

1. Alif Laam Miim.*

2. Kitab al-Quran ini tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya daripada Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa.**

3. Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib *** dan mendirikan (mengerjakan) solat serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

4. Dan juga orang-orang yang beriman kepada kitab al-Quran yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad) dan kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).

5. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk daripada Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang berjaya.

---

* Allah jua yang mengetahui erti dan maksud huruf-huruf yang terletak pada permulaan sesetengah surah al-Quran seperti Alif Lam Mim ini.

Sayugia disebut, antara 114 surah yang menjadi kandungan al-Quran, ada 29 surah yang dimulakan dengan huruf semata-mata. Ada yang dimulakan dengan satu huruf saja seperti Sad, Qaf dan Nun. Ada yang dimulakan dengan dua huruf seperti Ha Mim, Tha Sin, Tha Ha, dan Ya Sin. Ada pula dimulakan dengan tiga huruf seperti Alif Lam Ra’, Alif Lam Mim, dan Tha Sin Mim. Ada dimulakan dengan empat huruf seperti Alif Lam Mim Ra’ dan Alif Lam Mim Sad. Ada pula dimulakan dengan lima huruf seperti Ha Mim Ain Sin Qaf dan Kaf Ha Ya Ain Sad.

Cara membaca huruf-huruf ini ialah dengan menyebut namanya satu-satu.

** Takwa ertinya memelihara atau melindungkan diri daripada sesuatu yang ditakuti atau yang dibimbangkan. Bertakwa kepada Allah ialah memelihara diri daripada sesuatu yang membawa kepada seksa dan kemurkaan Allah, dengan menjalankan undang-undang peraturan-Nya serta hukum-hukum perintah-Nya.

Al-Quran ini menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa atau yang berusaha membentuk dirinya mematuhi perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya kerana merekalah yang terutama sekali yang mendapat faedah daripada petunjuk hidayah al-Quran, disebabkan imannya dan takwanya. Sedang orang-orang yang kufur dan ingkar adalah sebaliknya.

*** Perkara yang ghaib itu ialah sesuatu yang tidak dapat dilihat atau dirasa dengan pancaindera yang lima bagi manusia biasa tetapi diakui serta diyakini dengan jalan perhatian dan fikiran yang berdasarkan dalil-dalil yang boleh diterima oleh akal yang sempurna seperti wujud Allah dan sifat-sifat-Nya, demikian juga malaikat, hari akhirat, syurga, neraka dan lain-lain.

---

Surah al-Baqarah diturunkan di Madinah, mengandungi 286 ayat. Surah ini yang panjang sekali antara surah-surah al-Quran.

Dalam sahih Muslim ada satu hadis maksudnya: Bacalah kamu surah al-Baqarah kerana sesungguhnya menerima ajarannya mendatangkan berkat (kebaikan yang banyak), dan membiarkannya (mencuaikannya) menyebabkan timbul perasaan sesal dan kecewa, dan orang-orang yang menceburkan diri dalam keadaan yang batil (yang salah) tidak akan dapat menggunakan ajarannya.

Sumber – Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Apabila matahari dilingkari cahayanya (dan hilang lenyap).

2. Dan apabila bintang-bintang gugur berselerak.

3. Dan apabila gunung-ganang diterbangkan ke angkasa (setelah dihancurkan menjadi debu)

4. Dan apabila unta-unta yang bunting terbiar.*

5. Dan apabila binatang-binatang liar dihimpunkan.

6. Dan apabila lautan meluap-luap bercampur-baur.

7. Dan apabila tiap-tiap diri disatukan dengan pasangannya.

8. Dan apabila anak perempuan yang ditanam hidup-hidup; ditanya

9. Dengan dosa apakah dia dibunuh?

10. Dan apabila surat-surat amalan dibentangkan.

11. Dan apabila langit ditanggalkan dari tempatnya.

12. Dan apabila neraka dinyalakan menjulang.

13. Dan apabila syurga didekatkan.

14. (Setelah semuanya itu berlaku) mengetahuilah tiap-tiap diri akan amalan yang telah disediakannya.

15. Oleh itu, Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tenggelam timbul.

16. Yang beredar, juga yang tetap pada tempatnya.

17. Dan malam, apabila ia hampir habis.

18. Dan siang, apabila ia mulai terang.

19. Sebenarnya, al-Quran itu sungguh-sungguh Kalamullah (yang disampaikan oleh Jibril) utusan yang mulia.

20. Yang kuat gagah, lagi berkedudukan tinggi, di sisi Allah yang mempunyai Arasy.

21. Yang ditaati di sana (dalam kalangan malaikat), lagi dipercayai.

22. Dan sebenarnya sahabat kamu (Nabi Muhammad) itu (wahai golongan yang menentang Islam) bukanlah dia seorang gila (seperti yang kamu tuduh).

23. Dan (Nabi Muhammad yakin bahawa yang disampaikan kepadanya ialah wahyu daripada Tuhan, kerana) demi sesungguhnya Nabi Muhammad telah mengenal dan melihat Jibril di kaki langit yang nyata.

24. Dan bukanlah Nabi Muhammad seorang yang boleh ditohmah dan disangka buruk, terhadap penyampaiannya mengenai perkara-perkara yang ghaib.

25. Dan sebenarnya al-Quran itu bukanlah perkataan syaitan yang kena rejam.

26. (Dengan yang demikian) maka ke manakah kamu hendak pergi (sekiranya kamu masih menyeleweng dari jalan al-Quran)?

27. Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh penduduk alam.

28. Iaitu bagi sesiapa daripada kamu yang mahu tetap teguh di atas jalan (Islam) yang betul.

29. Dan kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu (mengenai sesuatu pun), kecuali dengan cara yang diatur oleh Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir seluruh alam.

---

NOTA

* Dalam kehidupan bangsa Arab – semasa ayat ini diturunkan – unta sangat penting, dan kerana itu ia dijaga dan dipelihara dengan sebaik-baiknya, lebih-lebih lagi yang bunting dan sudah masuk bulannya yang kesepuluh. Apabila unta-unta yang bunting – yang sangat disayangi itu – terbiar dan tidak dijaga lagi, maka yang demikian adalah disebabkan berlakunya perkara-perkara yang sungguh mengerikan. Ini hanyalah sebagai misalan. Yakni kalaulah ada unta-unta yang demikian keadaannya semasa berlakunya kiamat, maka tuannya tidak akan menghiraukannya kerana tuannya pada saat itu hanya mementingkan keselamatan dirinya sendiri.

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 29 ayat.

Dinamakan surah at-Takwir (Melingkari), kerana Allah menegaskan – pada awal surah ini – mengenai tanda berlakunya hari kiamat ialah ketika “matahari dilingkari cahayanya (dan hilang lenyap).”

Intisari kandungannya: Menggambarkan pelbagai peristiwa yang akan berlaku ketika datangnya hari kiamat. Pada waktu itu, mengetahuilah tiap-tiap diri akan amalan yang telah dilakukan. Jika baik, baiklah balasannya; jika jahat, buruklah balasannya. Dalam bahagian yang lain, ditegaskan mengenai kebenaran al-Quran Kalamullah, dan diterangkan mengenai sifat dan tugas malaikat Jibril (alaihissalam) yang menyampaikan wahyu – al-Quran – kepada Nabi Muhammad (sollallahu alaihi wasallam).

Setelah menolak tuduhan-tuduhan yang tidak berasas yang dilemparkan oleh orang-orang kafir yang menentang Nabi yang mulia, maka pada akhir surah ini Allah memberi amaran kepada golongan kafir sambil menegaskan mengenai kebenaran apa yang diwahyukan-Nya kepada Rasul-Nya.

“(Dengan yang demikian) maka ke manakah kamu hendak pergi (sekiranya kamu masih menyeleweng dari jalan al-Quran)?

“Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh penduduk alam.

“Dan kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu (mengenai sesuatu pun), kecuali dengan cara yang diatur oleh Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam.”

Sumber: Tafsir Pimpinan ar-Rahman

---

 LIHAT SURAH AT-TAKWIR

Sumber: quran.ksu.edu.sa

1. Demi matahari dan cahayanya yang terang benderang.

2. Dan bulan apabila ia mengiringinya.

3. Dan siang apabila ia memperlihatkannya dengan jelas nyata.

4. Dan malam apabila ia menyelubunginya (dengan gelap gelita).

5. Demi langit dan Yang membinanya (dalam bentuk yang kuat kukuh — yang melambangkan kekuasaan-Nya).

6. Serta bumi dan Yang menghamparkannya (untuk kemudahan makhluk-makhluk-Nya).

7. Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya).

8. Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa.

9. Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya — yang sedia bersih — bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amalan kebajikan).

10. Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya — yang sedia bersih — itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).

11. (Ingatlah) kaum Tsamud telah mendustakan (Rasulnya) dengan sebab perbuatan derhaka mereka yang melampaui batas.

12. Ketika orang yang sehabis-habis jahat antara mereka menerima perintah daripada mereka (supaya membunuh unta yang menjadi mukjizat).

13. Maka, berkatalah Rasul Allah (Nabi Soleh) kepada mereka: “(Janganlah kamu ganggu) unta betina daripada Allah itu*, dan (janganlah kamu menyekatnya daripada mendapat) air minumnya (supaya kamu tidak ditimpa azab).”

14. (Setelah Nabi Soleh memberi amaran) lalu mereka mendustakannya serta menyembelih unta itu. Dengan sebab dosa mereka, maka Tuhan menimpakan mereka dengan azab yang membinasakan serta Dia meratakan azab itu meliputi mereka (sehingga punah-ranah semuanya).

15. Dan Allah tidak hiraukan kesudahan (mereka) yang demikian, (kerana itu adalah balasan yang adil).

---

NOTA

* Yakni unta betina yang dijadikan mukjizat oleh Allah bagi Nabi Soleh Alaihissalam.

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 15 ayat.

Dinamakan surah asy-Syams (Matahari) kerana pada awal surah ini dan ayat-ayat yang berikutnya Allah Taala bersumpah dengan matahari dan makhluk-makhluk yang lain, bahawa sesungguhnya berjayalah orang-orang yang menjadikan dirinya — yang sedia bersih — bertambah-tambah bersih dengan iman dan amalan kebajikan, dan hampalah orang yang menjadikan yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya dengan sebab kekotoran maksiat.

Intisari kandungannya — menegaskan perihal manusia yang telah diciptakan oleh Allah, yang menyempurnakan kejadiannya serta mengilhamkannya (mengenal) – jalan yang membawanya kepada kejahatan dan yang membawanya kepada bertakwa.

Dengan yang demikian, terserahlah kepada manusia sendiri memilih dan bertanggungjawablah dia terhadap pilihannya itu. Jika dia memilih jalan yang membawanya kepada kebaikan – iman dan takwa, maka selamatlah dia di dunia dan di akhirat, dan jika sebaliknya maka buruklah akibatnya.

Sebagai contoh, diceritakan perihal kaum Nabi Soleh yang telah memilih jalan yang membawa mereka kepada kejahatan, lalu mereka menderhaka kepada Allah dan Rasul-Nya. Akibatnya mereka dibinasakan oleh Allah sehingga punah-ranah semuanya.

“Dan Allah tidak hiraukan kesudahan — mereka yang buruk — itu (kerana yang demikian ialah balasan yang adil).

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

---

LIHAT SURAH ASY-SYAMS

Sumber — quran.ksu.edu.sa

1. Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya)

2. Dan siang apabila ia lahir terang-benderang.

3. Demi Yang menciptakan (makhluk-makhluk-Nya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina).

4. Sesungguhnya amalan usaha kamu adalah berbagai-bagai keadaannya. *

5. Jelasnya – adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertakwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya).

6. Serta dia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik. **

7. Maka, sesungguhnya kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (syurga).

8. Sebaliknya – orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan berasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya.

9. Serta dia mendustakan perkara yang baik. ***

10. Maka, sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan.

11. Dan apakah pertolongan yang dapat diberikan kepadanya oleh hartanya apabila dia telah terjerumus (ke dalam azab seksa hari akhirat)?

12. Sesungguhnya tanggungan Kamilah memberi hidayah petunjuk (mengenai yang benar dan yang salah).

13. Dan sesungguhnya Kamilah yang menguasai hari akhirat dan alam dunia. ****

14. Maka (serentak dengan memberi hidayah petunjuk) Aku juga telah memberi amaran mengingatkan kamu akan api neraka yang marak menjulang.

15. Yang tidak akan menderita bakarannya melainkan orang yang sungguh celaka.

16. Yang telah mendustakan (kebenaran) dan berpaling ingkar.

17. Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertakwa.

18. Yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan harta-bendanya.

19. Sedang dia tidak menanggung budi sesiapa pun, yang patut dibalas.

20. Hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi.

21. Dan demi sesungguhnya, dia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala yang diharapkannya).

---

NOTA

* Yakni, ada yang membawa kebaikan kepada orang yang melakukannya dan ada pula yang sebaliknya.

** Yakni kalimah tauhid dan segala perkara yang wajib diakui dan dipercayai.

*** Lihat penjelasan pada *

**** Yakni dengan aturan undang-undang Kami dan dengan melalui Kami, hendaknya dicari dan dipohonkan keselamatan dan kebahagiaan.

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 21 ayat.

Dinamakan surah al-Lail (Malam), kerana pada awal surah ini Allah bersumpah dengan ‘malam’ dan siang, dan dengan diri-Nya, yang menciptakan makhluk-makhluk-Nya, bahawa sesungguhnya amalan usaha manusia adalah berbagai-bagai keadaannya. Yakni, ada yang membawa kebaikan kepada orang melakukannya dan ada pula yang sebaliknya.

Intisari kandungan surah ini – Membentangkan soal manusia dan amalan usahanya. Bahawa orang yang memberikan apa yang ada padanya pada jalan kebaikan dan bertakwa — melakukan suruhan Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya — serta dia mengaku dengan yakin akan perkara-perkara yang baik, (kalimah tauhid dan segala perkara yang wajib diakui dan dipercayai), maka sesungguhnya Allah akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (syurga).

Sebaliknya, orang yang bakhil — tidak berbuat kebajikan dan berasa cukup dengan kekayaannya dan kemewahannya serta dia mendustakan perkara baik (kalimat tauhid dan segala perkara yang wajib diakui dan dipercayai), maka sesungguhnya Allah akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan.

Kemudian ditegaskan bahawa Allah jualah yang memberi hidayah petunjuk mengenai yang benar dan yang salah serta Dialah jua yang menguasai hari akhirat dan alam dunia.

Sumber – Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Demi waktu Dhuha.

2. Dan malam apabila ia sunyi sepi.

3. (Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu dan Dia tidak benci (kepadamu, sebagaimana dituduh oleh kaum musyrik).

4. Dan sesungguhnya kesudahan keadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.

5. Dan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagian di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda — berpuas hati.

6. Bukankah Dia mendapati engkau yatim piatu, lalu Dia memberikan perlindungan?

7. Dan didapati-Nya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Dia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu — al-Quran)?

8. Dan didapatinya engkau miskin, lalu Dia memberikan kekayaan?

9. Oleh itu, adapun anak yatim, maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya.

10. Adapun orang yang meminta (bantuan pimpinan), maka janganlah engkau tengking herdik.

11. Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebut (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepada-Nya.

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 11 ayat.

Dinamakan surah adh-Dhuha (Waktu Dhuha) kerana pada awal surah ini Allah bersumpah dengan waktu tersebut, dan dengan waktu malam, untuk menegaskan bahawa Dia tidak meninggalkan Nabi Muhammad dan tidak membencinya sebagaimana yang dikatakan oleh kaum musyrik.

Sebelum turunnya surah ini, wahyu telah terhenti dalam satu peringkat masa yang singkat. Kejadian ini menyebabkan junjungan kita Nabi Muhammad SAW berdukacita, dan kaum musyrik yang menentang baginda mengambil kesempatan daripada peristiwa itu menuduh bahawa “Tuhan Muhammad telah meninggalkannya dan membencinya”.

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Bukankah Kami telah melapangkan bagimu; dadamu (wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk)?

2. Dan Kami telah meringankan daripadamu; bebanmu (menyiarkan Islam).

3. Yang memberati tanggunganmu (dengan memberikan berbagai-bagai kemudahan dalam melaksanakannya).

4. Dan Kami telah meninggikan bagimu; sebutan namamu (dengan mengurniakan pangkat Nabi dan berbagai-bagai kemulian)?

5. Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.

6. (Sekali lagi ditegaskan): Bahawa sesunggunya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.

7. Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amalan soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (melakukan amalan soleh yang lain).

8. Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau memohon (apa yang engkau gemar dan ingini).

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah,mengandungi 8 ayat.

Dinamakan surah al-Insyirah (Perihal Melapangkan Dada Nabi) kerana pada awal surah ini Allah menegaskan salah satu nikmat-Nya yang dikurniakan-Nya kepada Nabi Muhammad SAW ialah melapangkan dadanya (serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk).

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Demi buah Tin dan Zaitun.

2. Dan Gunung Tursina.

3. Serta negeri (Makkah) yang aman ini.

4. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya).

5. Kemudian (jika dia panjang umur sehingga tua atau menyalah guna kelengkapan itu) Kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang rendah.

6. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka beroleh pahala yang tidak putus-putus.

7. (Jika demikian) kekuasaan-Ku), maka apa pula yang menjadikan engkau seorang pendusta (berkata tidak benar) mengenai hari pembalasan, sesudah (ternyata dalil-dalil yang membuktikan kekuasaan-Ku mengadakan hari pembalasan) itu?

8. Bukankah Allah (yang demikian kekuasaan-Nya) seadil-adil Hakim?

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 8 ayat.

Dinamakan surah at-Tin (Buah Tin) kerana pada awal surah ini Allah bersumpah dengan buah tin dan zaitun, juga dengan Gunung Tursina dan negeri Makkah yang aman, tentang bagaimana Dia menciptakan manusia dalam bentuk dan keadaan yang sebaik-baiknya.

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk).

2. Dia menciptakan manusia daripada sebuku darah beku.

3. Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah.

4. Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan.

5. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.

6. Ingatlah! Sesunggunya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya).

7. Dengan sebab dia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya.

8. (Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmu tempat kembali (untuk menerima balasan).

9. Adakah engkau nampak (baiknya) orang yang melarang (dan menghalang)?

10. Seorang hamba Allah apabila dia melakukan solat?

11. Adakah engkau nampak (buruknya) jika dia berada di atas jalan yang betul?

12, Atau dia menyuruh orang bertakwa (jangan melakukan syirik)?

13. Adakah engkau nampak (terlepasnya dari azab) jika dia mendustakan (apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepadanya) serta dia berpaling ingkar?

14. Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amalan perbuatannya dan membalasnya)?

15. Jangan sekali-kali berlaku derhaka. Demi sesungguhnya jika dia tidak berhenti (daripada perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam neraka).

16. Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah.

17. Kemudian biarlah dia memanggil kumpulannya (untuk menyelamatkannya).

18. Kami pula akan memanggil malaikat Zabaniyah (untuk menyeksanya).

19. Ingatlah! Janganlah engkau (wahai Muhammad) menurut kehendaknya, dan (sebaliknya) sujudlah dan dampingkanlah dirimu kepada Allah (dengan taat dan beramal soleh).

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 19 ayat.

Dinamakan surah al-Alaq (Darah Beku) kerana pada bahagian awal surah ini Allah menegaskan bahawa Dia menciptakan manusia daripada sebuku darah beku.

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) ini pada Malam Lailatul Qadar. *

2. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apakah kebesaran Malam Lailatul Qadar itu?

3. Malam Lailatul Qadar lebih baik daripada seribu bulan. **

4. Pada malam itu turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut).

5. Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar.

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Makkah, mengandungi 5 ayat.

Dinamakan surah al-Qadr (Kemuliaan) kerana pada awal surah ini Allah menegaskan bahawa Dia telah menurunkan al-Quran pada malam Lailatul Qadar (Malam Kemuliaan dan Kebesaran).

Yakni Allah mulai menurunkan al-Quran pada malam yang mulia itu, kemudian diturunkan sedikit demi sedikit selama 23 tahun (13 tahun di Makkah, 10 tahun di Madinah).

Intisari kandungannya: Menerangkan bahawa al-Quran yang mulia , mula-mula diturunkan ialah pada malam yang mulia — Malam Lailatul Qadar.

Kemudian Allah menerangkan kemuliaan dan kebesaran malam itu kepada baginda: “Malam Lailatul Qadar itu lebih baik daripada seribu bulan.”

Yakni ibadat yang dilakukan pada malam yang mulia itu lebih besar pahalanya daripada amalan ibadat yang dilakukan pada seribu bulan lain.

Oleh kerana dalam surah lain diterangkan bahawa al-Quran itu diturunkan oleh Allah dalam bulan Ramadan, maka dapatlah diketahui bahawa Malam Lailatul Qadar yang berkat itu ialah salah satu malam dari bulan Ramadan, tetapi tidak diterangkan malam yang mana satu.

Tujuannya supaya baginda dan umatnya memperbanyakkan ibadat dan amalan kebaikan di sepanjang bulan Ramadan, terutama pada 10 malam yang akhirdari bulan yang mulia itu.

* Lailatul Qadar seperti yang telah diterangkan ialah Malam Kemuliaan dan Kebesaran.

** Yakni amalan ibadat yang dilakukan pada malam yang mulia itu lebih besar pahalanya daripada amalan ibadat yang dilakukan pada seribu bulan lain. Oleh sebab itu ada disebutkan dalam hadis sahih bahawa Rasulullah SAW biasanya mulai dari malam 21 Ramadan, baginda memperbanyakkan ibadat sepanjang malam kerana mengharapkan amalannya bertepatan dengan Malam Lailatul Qadar yang berkat itu yang berlaku pada salah satu malam dari sepuluh atau sembilan malam yang akhir dari bulan Ramadan.

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman

1. Apabila bumi digegarkan dengan gegaran yang sedahsyat-dahsyatnya.

2. Serta bumi itu mengeluarkan segala isinya.

3. Dan berkatalah manusia (dengan perasaan gerun): “Apa yang sudah terjadi kepada bumi?”

4. Pada hari itu bumi pun menceritakan khabar beritanya.

5. Bahawa Tuhanmu telah memerintahnya (berlaku demikian).

6. Pada hari itu manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing) — untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amalan-amalan mereka.

7. Maka, sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya). *

8. Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya).

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Madinah, mengandungi 8 ayat.

Dinamakan surah al-Zalzalah (Gegaran), kerana pada awal surah ini, Allah menegaskan: Bahawa bumi — pada hari kiamat — akan digegarkan dengan gegaran yang dahsyat.

Intisari kandungannya — Kerap kali orang-orang kafir yang menentang Nabi Muhammad SAW bertanya kepada baginda secara mengejek-ejek: Bilakah datangnya hari kiamat yang dijanjikan itu?

Bagi menjawabnya, Allah menegaskan: Apabila bumi digegarkan dengan gegaran yang dahsyat, sehingga terbongkar segala isinya yang terpendam, maka saat itu manusia yang menyaksikan peristiwa itu akan bertanya sesama sendiri dengan cemas takut: Apa sudah jadi? Apa sebabnya berlaku demikian?

Kemudian Allah menerangkan lagi tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi selepas itu:

“Pada hari itu manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing), untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amalan-amalan mereka.

“Maka, sesiapa yang berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya).

“Dan sesiapa yang berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya).”

Kandungan surah ini memberi galakan supaya kita jangan meninggalkan amalan yang baik sekalipun sedikit, dan mengingatkan kita supaya menjauhi sebarang maksiat (yang berdosa) walau yang sekecil-kecilnya.

* Ayat ini dan yang berikutnya menerangkan bahawa masing-masing akan menerima balasan amalannya sama ada yang baik atau yang buruk, walau yang seberat debu sekalipun.

Sumber – Tafsir Pimpinan Ar-Rahman

1. Orang-orang yang kafir daripada Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta orang-orang musyrik, tidak akan terlepas (daripada kepercayaan dan amalan masing-masing) sehingga datang kepada mereka bukti yang jelas nyata.

2. Iaitu seorang Rasul dari Allah yang membacakan (kepada mereka) Lembaran-lembaran Suci.

3. Terkandung di dalamnya pelajaran-pelajaran dan hukum-hukum yang benar.

4. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) itu, tidak berpecah-belah melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang jelas nyata.*

5. Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah agama yang benar.

6. Sesungguhnya orang-orang yang kafir daripada Ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu akan ditempatkan di dalam neraka Jahannam, kekallah mereka di dalamnya. Mereka itulah sejahat-jahat makhluk.

7. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itulah sebaik-baik makhluk.

8. Balasan mereka di sisi Tuhannya ialah Syurga Adn (tempat tinggal yang tetap), yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekallah mereka di dalamnya selama-lamanya; Allah reda terhadap mereka dan mereka pula reda (serta bersyukur) terhadap nikmat pemberian-Nya. Balasan yang demikian itu untuk orang-orang yang takut (melanggar perintah) Tuhannya. **

---

KETERANGAN

Surah ini diturunkan di Madinah, mengandungi 8 ayat.

Dinamakan surah al-Bayyinah (Bukti Yang Jelas Nyata) kerana pada awal surah ini Allah menerangkan bahawa: Orang-orang yang kafir daripada Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta orang-orang musyrik, tidak akan terlepas daripada kepercayaan dan amalan masing-masing sehingga datang kepada mereka “Bukti Yang Jelas Nyata” iaitu seorang rasul dari Allah yang membacakan kepada mereka Lembaran-lembaran Suci mengandungi pelajaran-pelajaran dan hukum-hukum yang benar.

Intisari kandungannya — Menerangkan bahawa orang-orang Yahudi dan Nasrani yang diberikan Kitab Taurat dan Injil tidak berpecah-belah melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang jelas nyata. Yakni bukti yang menunjukkan bahawa Nabi Muhammad SAW ialah Rasul yang dijanjikan kedatangannya di dalam kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka.

Berlakunya perpecahan dan perselisihan itu semata-mata kerana ada antara mereka yang sayang meninggalkan kepercayaan dan amalan yang diterimanya turun-temurun, dan ada pula yang berperasaan hasad dengki serta sayangkan pangkat dan pengaruh yang mereka nikmatinya faedahnya.

Kemudian ditegaskan: (Bahawa mereka berpecah-belah dan berselisihan pada dasar-dasar agama dan cabangnya) padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya mereka mengikhlaskan ibadat kepada Allah, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka mendirikan solat dan memberi zakat. Dan yang demikian itulah agama yang benar.

Surah ini diakhiri dengan menerangkan azab seksa yang akan menimpa orang-orang yang kufur ingkar, dan balasan yang sebaik-baiknya bagi orang-orang beriman dan beramal soleh.

* Yakni bukti yang menunjukkan bahawa Nabi Muhammad SAW ialah rasul yang dijanjikan kedatangannya di dalam kitab Taurat dan Injil yang diturunkan kepada mereka.

** Ayat ini menolak salah faham yang ada dalam kalangan kebanyakan kita iaitu dengan semata-mata mengakui beriman sebagaimana yang diwarisi dan menurut dengan buta-tuli kepada apa yang dilakukan oleh datuk nenek, juga dengan semata-mata melakukan rupa amalan ibadat seperti gerak-geri solat, menahan diri daripada makan minum dalam bulan Ramadan — boleh mendapat balasan baik, padahal hatinya penuh dengan hasad dengki, perasaan dendam dan riyak takbur, dan mulutnya tidak putus-putus berdusta, mengumpat dan membuat fitnah, dan sikapnya pula memperhambakan diri kepada apa saja yang boleh memenuhi kemahuan nafsunya. Sesiapa yang demikian keadaannya, jauh sekali daripada dapat mencapai balasan baik yang disediakan untuk orang-orang yang takut melanggar perintah Tuhannya dengan iman yang sebenar-benarnya serta amalan ibadat yang dilakukan dengan khusyuk dan ikhlas, dan dengan bersihnya daripada maksiat zahir dan batin.

Sumber — Tafsir Pimpinan ar-Rahman